टिप 1: कौन एक घटियावादी कहा जा सकता है
टिप 1: कौन एक घटियावादी कहा जा सकता है
क्या कोई व्यक्ति अपना स्वयं का निर्माण कर सकता है?भाग्य और अपने भविष्य का चयन करें? या वह खेल में सिर्फ एक प्यादा है, जहां सभी चालें अग्रिम में पेंट की गई हैं, और इसका परिणाम पूर्व निर्धारित है? निजी विकास के लिए कोच, कोई संदेह नहीं है, यह कहेंगे कि एक व्यक्ति खुद करता है जीवितविदों के सामने से विश्वास है
एक नियतिवादी कौन है?
एक नियतिवादी व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जो नियति में विश्वास करता है। तथ्य यह है कि भविष्य के ऊपर से पूर्व निर्धारित है, और इसे प्रभावित करना असंभव है। यह शब्द लैटिन फॅटलिस (भाग्य द्वारा निर्धारित), फतुम (भाग्य, भाग्य) से लिया गया है। Fatalists का मानना है कि एक व्यक्ति के जीवन पथ, उनके भविष्य की कुंजी का पूर्वानुमान लगाया जा सकता है, लेकिन बदला नहीं जा सकता है
एक नियतिवादी के दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति, एक ट्रेन की तरह,स्टेशन से स्टेशन तक एक निश्चित मार्ग पर चलता है, यह जानने के बाद कि आगे क्या होगा, और मार्ग को बंद करने में सक्षम नहीं होगा। और कार्यक्रम उच्च शक्तियों द्वारा पूर्व संकलित किया जाता है और सख्ती से मनाया जाता है। और लोग - एक विशाल तंत्र में केवल एक प्रकार की कॉग्ज हैं, उनमें से प्रत्येक का अपना कार्य है, और भाग्य नियति से परे जाना असंभव है।
एक नियतिवादी के लक्षण
व्यर्थवादी विश्व दृश्य, स्वाभाविक रूप से, व्यक्ति के चरित्र पर अपनी छाप छोड़ देता है:
- नियतावादी विश्वास दिलाता है कि "क्या होना चाहिए, जिसे टाला नहीं जा सकता", और यह उसकी विश्वदृष्टि पर एक निश्चित छाप लागू करता है:
- ऐसे लोगों को भविष्य से कुछ भी अच्छी उम्मीद नहीं है। इसलिए, "फेलिस्टिस्ट" शब्द को कभी-कभी "निराशावादी" के समानार्थ के रूप में प्रयोग किया जाता है, यह मानता है कि यह केवल बदतर होगा;
- इच्छा की आजादी को अस्वीकार कर रहा है, नियतिवादी व्यक्ति और उसकी संभावनाओं पर विश्वास नहीं करता है;
- लेकिन व्यक्ति की क्रियाओं की ज़िम्मेदारी को हटा दिया जाता है - आखिरकार, अगर उसके सभी कार्यों को ऊपर से पूर्व निर्धारित किया गया है, तो मनुष्य भाग्य के हाथों में केवल एक उपकरण है और उसके कार्यों के लिए जिम्मेदार नहीं हो सकता है;
- जन्म कुंडली, हथेली, भविष्यवाणियों और भविष्यवाणियों में विश्वास, "भविष्य में जांच" करने के लिए किसी एक या दूसरे रास्ते में प्रयास भी एक फतेहट्रीय विश्वदृष्टि की एक विशेषता है।
पुरातनता और आधुनिकता में मौलिकतावाद
प्राचीन यूनानियों की विश्वदृष्टि में, भाग्य की अवधारणा औरअनिवार्य भाग्य ने मौलिक भूमिका निभाई कई प्राचीन त्रासदियों की साजिश इस तथ्य के आसपास बनाई गई है कि नायक "भाग्य को धोखा देने" की कोशिश करता है - और विफल रहता है।
उदाहरण के लिए, सोफोकल्स त्रासदी "किंग ओडेपस" माता-पिता मेंभविष्यवाणी के बाद नायक कि उनका बच्चा व्यक्तिगत रूप से अपने पिता की जान ले लेगा और अपनी मां से शादी करेगा, बच्चे को मारने का फैसला करेगा लेकिन आदेश के निष्पादक, बच्चे को दंडित किया, गुप्त रूप से इसे अन्य परिवार में शिक्षा पर गुजरता है। बढ़ रहा है, ओडिपस भविष्यवाणी के बारे में सीखता है। अपने दत्तक माता-पिता को रिश्तेदार मानते हुए, वह बुराई भाग्य के साधन बनने से बचने के लिए घर छोड़ देता है। हालांकि, रास्ते में, वह गलती से मिलकर अपने पिता को मारता है - और कुछ समय बाद उसकी विधवा से शादी कर लेती है इस प्रकार, उनके द्वारा निर्धारित नियति से बचने के उद्देश्य से कार्रवाई करने में, पात्रों, खुद को जानने के बिना, खुद को दुखद समापन के करीब ले आते हैं निष्कर्ष - भाग्य को धोखा देने की कोशिश मत करो, चट्टान बेवकूफ नहीं बनाया जाता है, और जो कि घटित हुआ है - यह आपकी इच्छा के अतिरिक्त होगा।
हालांकि, निश्चित रूप से मौलिकता में अस्तित्व समाप्त हो गयातो कुल रूपों आधुनिक संस्कृति में (इस तथ्य के बावजूद कि "भाग्य" की अवधारणा दुनिया के कई धर्मों में एक गंभीर भूमिका निभाती है), मनुष्य की इच्छा की स्वतंत्रता अधिक महत्वपूर्ण है। इसलिए, "भाग्य के साथ विवाद" का मकसद बहुत लोकप्रिय हो रहा है उदाहरण के लिए, सर्गेई लुकेनेंको के "डे वॉच" के लोकप्रिय उपन्यास में, चाक का भाग्य प्रकट होता है, जिसमें नायकों की मदद से उनके अपने या अन्य लोगों के भाग्य को फिर से लिखना (और फिर से लिखना) हो सकता है।
घटियावादी पेचोरिन या वूलिच कौन है?
फटामेंटल के सबसे प्रसिद्ध विवरणदृष्टिकोण को एलर्मोन्टोव के उपन्यास "हमारा समय का हीरो" से "अध्यात्मवादी" अध्याय माना जा सकता है। साजिश के केंद्र में दो नायकों, पेचोरिन और वूलिच के बीच एक विवाद है, चाहे वह व्यक्ति अपने भाग्य पर शक्ति रखता है। विवाद के भाग के रूप में वोलीच अपने माथे पर एक लोड पिस्तौल डालता है और ट्रिगर खींचता है - वालिच इस विवाद में एक मजबूत तर्क के रूप में उपयोग करता है कि एक व्यक्ति मृत्यु के अनुश्रवण में भी अपनी जिंदगी का निपटान नहीं कर सकता है। हालांकि, उसी शाम को, वह गलती से सड़क पर मारे गए
इस स्थिति में Fatalists हर किसी पर विचार किया जा सकता हैनायकों से - और वूलिच, जो बिना किसी डर के खुद को गोली मारता है, इस विचार से मार्गदर्शन करता है कि उनकी कोई भी कार्य उसके भाग्य को बदल सकता है। और एक ही शाम को पूरी तरह से अलग कारणों से उनकी मौत - यह कहने की पुष्टि है कि "जिसे फांसी पर फंसाया जाना है - वह डूबा नहीं होगा।" हालांकि, Pechorin, जो अपने प्रतिद्वंद्वी "मृत्यु की मुहर" के चेहरे पर उस दिन देखा और विश्वास है कि वुलीच आज ही मरना चाहिए, भाग्य में एक उल्लेखनीय विश्वास दर्शाता है।
टिप 2: भविष्यवादी कौन है?
उच्च शक्तियों और देवता में मनुष्य का विश्वास स्वीकार किया जाता हैधार्मिकता को बुलाओ, भाग्य पर विश्वास और जो भी घटित होता है उसे अग्रदूत है। तत्ववाद वैचारिक स्थिति और होने का एक संपूर्ण दर्शन, सार, कलाकार, लेखक, दार्शनिकों ने समझने की कोशिश की।
मौलिकता, ज़ाहिर है, एक विश्वदृष्टि है, यहइसका मतलब है कि घटनाओं की अनिवार्यता में एक व्यक्ति का विश्वास, भाग्य का पूर्वनिर्धारित है, और जो कुछ भी होता है वह अंतर्निहित गुणों का एक अभिव्यक्ति है, जिस स्थान में मनुष्य मौजूद है तत्ववाद भी एक दार्शनिक दृष्टिकोण है, जो वास्तविक वास्तविकता की व्याख्या के माध्यम से वैज्ञानिक और धार्मिक को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है
फतम की परिभाषा के रूप में
नियतिवाद की सभी अभिव्यक्तियां प्रणाली के साथ सहसंबद्ध हैंआत्मनिर्णय अधिकार कभी-कभी मौलिकता का अर्थ रोज़ाना निराशावाद होता है, एक व्यक्ति की घटनाओं के सफल परिणाम के बारे में अनिश्चितता, एक उदास मनोदशा। लेकिन फिर भी मुख्य उनकी दार्शनिक समझ है, जो प्राचीन काल के दिनों में पैदा हुआ था। इसमें भाग्य सामूहिक रूप से बनाया गया है, लेकिन भविष्य की प्रक्रिया में पहले ही पूरा हो चुका है, जहां प्रत्येक व्यक्ति भाग्य के तंत्र में केवल एक दांत है। फौजदारीवाद से पता चलता है कि किसी व्यक्ति का भाग्य केवल एक ही प्रणाली का हिस्सा है।भविष्य अतीत में है
एक व्यक्ति जो भाग्य की अनिवार्यता में विश्वास करता है,एक नियतिवादी कहा जाता है ऐसे व्यक्ति को यकीन है कि सभी घटनाएं शुरू में पूर्व निर्धारित और अपरिहार्य हैं। यह विश्वदृष्टि उसके विकास के मुद्दों और जीवन के प्रति रवैया, उनके अस्तित्व के अर्थ की परिभाषा के लिए व्यक्ति का रवैया निर्धारित करती है। Fatalists के समय के प्रवाह के अपने स्वयं के विचार है, यह एक विशेष धारणा है कि उन्हें एक साथ वर्तमान, भविष्य और अतीत का प्रतिनिधित्व करने की अनुमति देता है, लेकिन एक अविभाज्य वर्तमान के रूप में नहीं, बल्कि एक दूसरे से अलग और इन क्षेत्रों में नियतिवादी के दृष्टिकोण अलग-अलग होंगे। पूर्वकार्यों के लिए अतीत पहले से ही एक पूरा चरण है, एक ऐसा अनुभव जिसे केवल विश्लेषण किया जा सकता है, यह केवल स्मृति में रहता है और किसी भी तरह से वर्तमान को प्रभावित नहीं करता है। भविष्यवादी के लिए भविष्य वर्तमान के बराबर है, क्योंकि उनकी प्रतिबद्धता से उनका मानना है कि यह मूल रूप से ब्रह्मांड में बनाया गया था, और इसलिए, पहले से ही मौजूद है लेकिन भविष्य में मनुष्य की समझ से छिपा हुआ है, मनुष्य भविष्य को प्रभावित नहीं कर सकता, दूरदर्शिता के तत्व को छोड़कर, कोई भी संपर्क संभव नहीं है, जैसे कि विधायक की स्थिति। असली घटियावादी इसे अलग-अलग तरीकों से समझ सकता है, इसे एक प्रभावशाली माना जा सकता है, लेकिन फिर भी कुछ निश्चित सीमाओं के भीतर, लेकिन संभवतः, मौजूदा को एक अपरिवर्तनीय, कथित विशेष रूप से मन, चिंतन की प्रक्रिया के रूप में इस्तेमाल करेगा। आधुनिक समाज में, घातक विद्वानों के विचारों को अनभिज्ञ माना जाता है, उन्हें गंभीरता से नहीं लिया जाता है यह मुख्य रूप से प्रक्रियाओं की सहजता में विश्वास के कारण है, तथ्य यह है कि वैज्ञानिक खोज की संभावनाएं असीमित हैं।टिप 3: कौन एक दोस्त माना जा सकता है
संचार के एक मंडल को चुनने में गलती करना आसान है कभी-कभी आप किसी व्यक्ति को एक सच्चे दोस्त पर विचार कर सकते हैं, लेकिन एक गंभीर स्थिति में, विपरीत पता लगाएं समझने के लिए कि एक मित्र के रूप में विचार करने के लिए, आप कई मापदंडों से कर सकते हैं।