युक्ति 1: एक राष्ट्रीय धर्म के रूप में कन्फ्यूशीवाद
युक्ति 1: एक राष्ट्रीय धर्म के रूप में कन्फ्यूशीवाद
कन्फ्यूशीवाद एक राष्ट्रीय धर्म के रूप में मान्यता प्राप्त हैचीन, हालांकि यह सबसे अधिक नैतिक-राजनीतिक शिक्षण होने की संभावना है, क्योंकि इस धर्म में एक ही भगवान के रूप में ऐसी अवधारणा अनुपस्थित है। कन्फ्यूशीवाद ब्रह्मांड के केंद्र में एक व्यक्ति को रखता है, इसलिए इसमें किसी भी घटना को माना जाता है, सबसे पहले, नैतिकता की स्थिति से।
सुधार की आध्यात्मिक सिद्धांत की ग्रन्थकारिता479 gg - कन्फ्यूशियस, जो 551 में रहते थे - आदमी प्राचीन चीनी ऋषि कुन-त्से, या लैटिन प्रतिलेखन में के अंतर्गत आता है ईसा पूर्व। ई। पूर्व मौजूदा पितृसत्तात्मक और आदिवासी मानदंडों, सरकारी संस्थानों और राज्य के विनाश: प्राचीन चीन के इतिहास की इस अवधि प्रमुख सामाजिक और राजनीतिक उथल-पुथल और संकट की विशेषता है। महान क्रांति के युग में मामला है, आदिम विश्वासों पर आधारित है जो एक व्यक्ति तैयार करने और समाज के लिए नैतिक और नैतिक और आध्यात्मिक मानकों, जो व्यापक रूप से फैले हुए हैं और चीन के लोगों के नैतिक tselostnost.V अपने शिक्षण कन्फ्यूशियस रखने में मदद मिली है लाने में कामयाब पाया, पर सहित मृत पूर्वजों का पंथ, उच्च दिव्य शक्तियां - स्वर्ग और प्रकृति, एक उदाहरण और सद्भाव के स्रोत और "सुनहरे मतलब" के सिद्धांतों के रूप में। यह शिक्षण मनुष्य की आध्यात्मिक पूर्णता का एक तैयार कार्यक्रम है, जो ब्रह्मांड का केंद्र है और इसलिए आसपास के कॉस्मोस के साथ सद्भाव में रहना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति, इस शिक्षण का अनुयायी, प्रकृति के नियमों के अनुसार रहता है, वह नैतिकता का आदर्श है और पूरे समाज की नकल के लिए आदर्श है। ऐसा व्यक्ति बवाल सद्भाव के निहित अर्थ है, यह जन्मजात या जैविक खेती उपहार के माध्यम से हासिल कन्फ्यूशियस के प्राकृतिक ritme.Pismennyh में मौजूद छोड़ दिया है, लेकिन अपने एक ग्रन्थ "लुन-यू" है, जो अपने शिष्यों और अनुयायियों के साथ अपनी बातचीत दर्ज की गई है, शिक्षक पाँच को संदर्भित करता है " स्थिरांक "है, जिसे सार्वजनिक प्रशासन और परिवार, घरेलू जीवन दोनों में पालन किया जाना चाहिए। ये शामिल हैं: अनुष्ठान, मानवता, न्याय, ज्ञान और विश्वास के रूप में कर्तव्य। अनुष्ठान का विशेष भूमिका है क्योंकि यह अनुकूल और रहने की जगह समुदाय है, जो लगातार बदल रहा है, एक ही समय में, ध्यान में रखते हुए एक सुविधा है के अनंत पदानुक्रम में प्रत्येक व्यक्ति, समाज और राज्य फिट करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता, वही कानून और सिद्धांतों razvitiya.Osnovopolagayuschie "भक्ति" किसी भी में लाया आदमी - अनुपात के सामान्य किसान भावना को शासक से, समाज अपरिवर्तनीय नैतिक मूल्यों में संरक्षण सुनिश्चित करना है कि presyschennos के रूप में ऐसी विनाशकारी गुणों का एक आदमी में विकास की अनुमति नहीं है और उपभोक्तावाद कन्फ्यूशियस, चीन में जिसे मानने में बहुत कुछ है, और आज की शिक्षाओं की व्यवहार्यता उन दोष है कि खपत के यूरोपीय समाज चिह्नित करने के लिए चीनी समाज की वर्तमान स्थिरता और राज्य की पुष्टि की।
टिप 2: ताओवाद क्या है
ताओवाद चीनी दार्शनिक और धार्मिक हैवर्तमान, जो मुख्य "तीन शिक्षाओं" में से एक है यह धर्म के संदर्भ में, दर्शनशास्त्र और बौद्ध धर्म के संदर्भ में कन्फ्यूशीवाद का एक विकल्प है
पहली बार एक अभिन्न के रूप में ताओवाद का उल्लेखवैचारिक गठन, द्वितीय शताब्दी में दिखाई दिया। ईसा पूर्व यह "तरीके स्कूल और अनुग्रह" कहा जाता है और ग्रंथ के मौलिक सिद्धांतों से गठित था, "कैनन तरीके और अनुग्रह।" प्रतीक कियांग सबसे अच्छा वर्णन किया ताओ धर्म ऐतिहासिक नोट (अध्याय 130 1 वंशवादी इतिहास शि जी)। बाद में, "स्कूल के तरीके और अनुग्रह" की शिक्षाओं का नाम है "स्कूल वे" (दाव जिया) है, जो आज तक बच गया है करने के लिए कम हो गया था। लियू Xin (जल्दी ईस्वी) के स्कूलों के विस्तारित वर्गीकरण भी ताओ धर्म के भीतर धार्मिक के बारे में एक विचार देता है, के रूप में प्रमुख प्राचीन चीनी ucheniy.Primechatelno में से एक यह है कि अधिकारी, और कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद की क्लासिक वर्गीकरण हद और अस्तित्व की अवधि में तुलनीय है। शब्द "ताओ" (वैसे) है, जो दार्शनिक और धार्मिक आंदोलन का आधार बनाया, ताओ धर्म के सभी बारीकियों की तुलना में काफी व्यापक है। यह पूरी तरह कन्फ्यूशियस शब्द "झू" के साथ तुलना में किया जा सकता है बहुत से लोग नव-कन्फ्यूशियनवाद है, जो इन दर्शन एक ही जड़ों में उपस्थिति द्वारा समझाया गया है साथ ताओ धर्म को भ्रमित। तथ्य यह है कि जल्दी कन्फ्यूशीवाद अच्छी तरह से न केवल के रूप में "ताओ के सिद्धांत" (दाव शू दाव झाओ xue दाव) कहा जा सकता है। दूसरी ओर, ताओवादियों के अनुयायियों को झू की श्रेणी में शामिल किया जा सकता है। ये बातचीत दो शब्द "पक्षपाती दाव" द्वारा मचना धाराओं Taoists पर लागू होता है, और Confucians, और यहां तक कि buddistam.I फिर भी ... दाओवादी mystical- व्यक्तिपरक प्रकृतिवाद अन्य प्रमुख दार्शनिक नैतिक sociocentrism से मौलिक अंतर है प्राचीन चीन की व्यवस्था कई वैज्ञानिकों के अनुसंधान के लिए "एक सौ स्कूलों" का उदय और गठन प्रारंभिक बिंदु था। वह उन्हें मजबूर भी ताओ धर्म के परिधीय मूल (कुछ का कहना है कि ताओ धर्म भारत के मूल निवासी है) के बारे में सोचना। यह ब्राह्मण और लोगो के बिना नहीं था, जो कथित तौर पर ताओ के एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता था। यह दृश्य का मानना है कि चीनी भावना का एक उज्ज्वल अभिव्यक्ति के रूप में ताओ धर्म की बात करते हैं के विपरीत है। यह ताओवाद, ईए के प्रमुख शोधकर्ता की अगुआई में कई रूसी वैज्ञानिकों का पालन किया जाता है। Torchinova। वे मानते हैं कि ताओवाद राष्ट्रीय धर्म का सबसे विकसित रूप है।
