टिप 1: एक सांस्कृतिक समुदाय के रूप में राष्ट्र
टिप 1: एक सांस्कृतिक समुदाय के रूप में राष्ट्र
जो सांस्कृतिक समुदाय प्रत्येक देश से जुड़ा हुआ है वह आध्यात्मिक सामंजस्य और एकता की गारंटी है। हालांकि, नकारात्मक तरीके से, राष्ट्रीय सांस्कृतिकता जातीय भेदभाव पैदा कर सकती है।
हर्ड की अवधारणा
सांस्कृतिक रूप में राष्ट्र की अवधारणा के संस्थापकलुथेरन पुजारी हर्ड, जो कांत, रूसो और मोंटेस्क्यू के कामों के लिए उत्सुक थे, एक समुदाय बन गए। अपनी अवधारणा के अनुसार, राष्ट्र एक जैविक समूह था, जिसकी अपनी भाषा और संस्कृति थी। इस अवधारणा ने संस्कृति के इतिहास का आधार बनाया और सांस्कृतिक राष्ट्रवाद की नींव रखी, जहां सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान राष्ट्रीय संस्कृति का मूल्य था। राष्ट्र की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता, हर्डेर ने भाषा को माना। बदले में, भाषा एक विशिष्ट संस्कृति उत्पन्न करती थी, जिसमें किंवदंतियों, राष्ट्रीय गीतों और अनुष्ठानों में व्यक्त किया गया था। यहां के राज्य की पृष्ठभूमि पृष्ठभूमि में घटी, और सबसे महत्वपूर्ण मूल्य सामूहिक स्मृति और राष्ट्रीय परंपराओं को दिया गया था। हर्ड की रचनाओं का मुख्य विचार राष्ट्र की परिभाषा थी कि एक प्राकृतिक समुदाय के रूप में प्राचीन काल से उत्पन्न हुआ। आधुनिक मनोवैज्ञानिक इन अवधारणाओं की पुष्टि करते हैं, क्योंकि इसकी सुरक्षा के लिए, लोग समूह बनाने के इच्छुक हैं, जिसमें आत्मा और संस्कृति के कई लोग शामिल हैं।राष्ट्रीय संस्कृति का विकास
1 9 83 में अपने काम में अर्नेस्ट जेलर ने वर्णित कियाआधुनिकीकरण के साथ राष्ट्रवाद का संबंध इससे पहले, पूर्व पूंजीवादी युग में, राष्ट्र विभिन्न बंधनों से बंधे थे, जिनमें से मुख्य सांस्कृतिक थे। औद्योगिकीकरण की अवधि के दौरान, सामाजिक गतिशीलता अधिक महत्वपूर्ण हो गई, और राष्ट्रवाद सांस्कृतिक एकता के संरक्षण की विचारधारा बन गया। एथनोस प्राथमिक कार्य को पूरा करता है - एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय से संबंधित लोगों के बीच सामाजिक संबंधों का एकीकरण। यहां राष्ट्रीय एकता की भावना मौलिक है, इसलिए, ऐसे सामाजिक समूह पर्याप्त स्थिर और आध्यात्मिक रूप से एकजुट हैं। हालांकि, जातीय और सांस्कृतिक आत्मनिर्णय के लिए इच्छा के साथ अन्य जातीय समूहों के खिलाफ आक्रामकता, असहिष्णुता और भेदभाव की अभिव्यक्ति हो सकती है। सांस्कृतिक राष्ट्रवाद, अपने सबसे अच्छे रूप में, विश्व संस्कृति को समृद्ध करता है, अपने पूर्वजों की परंपराओं को संरक्षित करता है, जातीय समूहों के विकास के लिए एक आधार के रूप में कार्य करता है। एक सांस्कृतिक समुदाय के रूप में राष्ट्र हमेशा राजनीतिक स्थिति को प्रभावित करेगा। बहुराष्ट्रीय देशों में, असहमति की संभावना राष्ट्रीय और सांस्कृतिक मतभेदों की पृष्ठभूमि के खिलाफ बढ़ जाती है। इसलिए, interethnic संबंधों में नकारात्मक प्रक्रियाओं को रोकने के लिए राज्य एक एकीकृत और निवारक कारक बन जाना चाहिए।टिप 2: एक राष्ट्र क्या है?
राष्ट्र क्या आध्यात्मिक, सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक-राजनीतिक संबंधों से एकजुट लोगों का समुदाय है? अनुवाद में लैटिन शब्द नतीओ का अर्थ है "जनजाति, लोग"
अनुदेश
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अंतर्राष्ट्रीय कानून की व्यवस्था में शब्द "राष्ट्र"राज्य अवधारणा का पर्याय बन गया है राजनीतिक दृष्टिकोण से, राष्ट्र को उन लोगों को कहा जाता है, जो एक समान रूप से खुद को अंतरिक्ष और समय में अपनाते हैं, अपने अस्तित्व को एक निश्चित क्षेत्र और विकास के इतिहास से जोड़ते हैं। यह आत्म-स्थिति स्थिर और जागरूक होना चाहिए।
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इसके अलावा इस तरह के विचारों को नृवंशविज्ञान के रूप में खड़ा किया गया है। यह शब्द, जो कि ऐतिहासिक विकास का नतीजा राष्ट्रीय स्तर तक पहुंच गया है, अर्थात् यह एक निश्चित राज्य को दर्शाता है, राजनीतिक संस्थाएं हैं और इसकी नागरिकता से अवगत है। नारंगीकरण से मोनो-राष्ट्रीय राज्यों में अंतर करना आवश्यक है, जिसमें समान राष्ट्रीय अल्पसंख्यक हैं। दूसरी ओर, नैतिकता, एक आनुवांशिक और नृविज्ञान एकता है।
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अक्सर देश के साथ राष्ट्रीयता भ्रमित है। हालांकि, दूसरी अवधारणा एक जातीय समुदाय को दर्शाता है, और यह केवल एक राष्ट्र की विशेषताओं में से एक है। इसलिए, राष्ट्रीयता की अवधारणा संकुचित है।
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राष्ट्र की रचना मोनोएथनिक और पॉलीथिक में विभाजित है। मोनोएथिक दुर्लभ हैं, और अक्सर कई जातियों के आधार पर एक राष्ट्र का गठन होता है।
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एक राष्ट्र के प्रतिनिधियों के साथ मिलकर जोड़ा जा सकता हैभाषा को देखने के बिंदु, लेकिन यह भी एक अनिवार्य स्थिति नहीं है। उसी भाषा का उपयोग कई देशों द्वारा किया जा सकता है पॉलीथनी राष्ट्रों की रचना में, अधिकांश जातीय समूह उनके लिए गैर-मूल भाषा का उपयोग कर सकते हैं या उनके देश की भाषा नहीं जानते हैं।
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ऐतिहासिक रूप से, राष्ट्रों के गठन के साथ जुड़ा हुआ थाउत्पादन संबंधों का विकास, एक सामान्य आर्थिक व्यवस्था और वाणिज्यिक क्षेत्र। परिणामस्वरूप, राष्ट्रीय विखंडन और आत्म-अलगाव को पार करने की आवश्यकता उत्पन्न हुई। इसके अलावा, राष्ट्रों को स्थापित संबंधों के साथ बड़े देशों के आधार पर, और सभी आवश्यक परिस्थितियों (औपनिवेशिक युद्धों, स्वतंत्रता के लिए युद्ध के दौरान) के अभाव में दोनों का गठन किया गया था।
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राष्ट्रीयता बी के शोधकर्ता के अनुसार एंडरसन, पहला आधुनिक राष्ट्र लैटिन अमेरिकी थे राजनीतिक समझ में एक राष्ट्र की अवधारणा महान फ्रांसीसी क्रांति के दौरान दिखाई दी थी। सबसे कम उम्र के राष्ट्र वियतनामी और कम्बोडियन हैं
परिषद 3: राजनीति का एक विषय के रूप में राष्ट्र
राष्ट्र सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक हैनीति। राष्ट्रीय प्रश्न को पार्टियों के राजनीतिक कार्यक्रमों पर काफी ध्यान दिया जाता है, उनके स्पेक्ट्रम की परवाह किए बिना। राष्ट्र अक्सर राजनीतिक परिवर्तन की शुरुआत कर रहे हैं
शब्द "राष्ट्र" का एक अलग अर्थ है यह देश की आबादी (या तो खुद राज्य) और जातीय समुदाय को दर्शा सकता है राष्ट्र की आधुनिक समझ ग्रेट फ्रांसीसी क्रांति के दौरान बनाई गई, जब राष्ट्रीय स्वयं-चेतना का निर्माण शुरू हुआ। फ्रांसीसी क्रांतिकारियों ने खुद को देशभक्त के रूप में वर्णित किया, क्रमशः यह नागरिक पहचान थी जिसने राष्ट्र के गठन का आधार बनाया। तब से, देश अर्थव्यवस्था, भाषा, क्षेत्र और मनोविज्ञान के साथ-साथ संस्कृति की विशेषताओं के आधार पर लोगों के एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय के रूप में समझा जाता है। कुछ विद्वानों का मानना है कि राष्ट्रों को राजनीतिक प्रक्रियाओं के वास्तविक विषय नहीं माना जा सकता है। उनकी राय में, राष्ट्रों को कृत्रिम रूप से शिक्षा के राजनीतिक अभिभावकों द्वारा निर्मित किया जाता है, जो राज्य के भीतर सीमित है। हालांकि, कोई ऐसी स्थिति से शायद ही सहमत हो सकता है। चूंकि राष्ट्रीय पहलू अक्सर राज्य की आवश्यकताओं के आधार पर होता है यह राष्ट्रीय विचार था कि दमन और गुलामता, राष्ट्रीय राज्यों के गठन के खिलाफ आंदोलनों को सक्रिय करने के लिए प्रभावी बल बन गया। आधुनिक राजनीतिक जीवन में, राष्ट्रीय समस्याएं एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं उनमें से, सार्वभौम विकास, राष्ट्रों की समानता, राष्ट्रों के अतुलनीय अधिकार (आत्मनिर्णय के लिए, आत्म-पहचान के लिए आदि)। राजनैतिक संस्थाओं के गठन की प्रक्रिया में, राष्ट्रीय मुद्दों राजनीतिक भागीदारी के स्तर में वृद्धि के लिए योगदान कर सकते हैं, वे पार्टी के संघर्ष में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। अन्य महत्वपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक कार्यों के समाधान में राष्ट्र योगदान कर सकते हैं विशेष रूप से, वे किसी विशेष राष्ट्र के सांस्कृतिक स्तर को बढ़ाने या उनकी सामाजिक सुरक्षा बढ़ाने में योगदान दे सकते हैं। राष्ट्रीय आंदोलनों के अन्य संभावित लक्ष्य राष्ट्रीय पहचान का प्रसार (उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय भाषा में शिक्षा के साथ स्कूल खोलकर), विशेष रूप से राजनीतिक प्रतिनिधित्व के अधिकारों के साथ-साथ विधायी पहलों को भी बढ़ाते हैं। यहां एक अलग विचारधारा भी है- राष्ट्रवाद, जिसमें मुख्यतः राष्ट्रीय समुदायों के हितों की सुरक्षा राज्य शक्ति के साथ मिलकर होती है। यह विचारधारा राज्य के ऐतिहासिक विकास के कठिन क्षणों में सक्रिय हो जाती है, जब समाज और उसके घटक भागों के उच्च संकल्प को सुनिश्चित करना आवश्यक होता है। कभी-कभी राष्ट्रवाद एक चरम रूप पर ले जा सकता है, जो एक राष्ट्र की श्रेष्ठता के सिद्धांत को दूसरे पर रुकता है। राष्ट्र दोनों राजनीति और विषय हैं। हालांकि, राष्ट्रों की भूमिका समान नहीं है उन पदों पर चल रहे कार्यवाही से आगे बढ़ते हुए, राष्ट्रों ने हावी और दमन किया। पूर्व में राजनीतिक संसाधनों की पूरी श्रृंखला होती है। जब उनके राजनीतिक लक्ष्यों को साकार किया जाता है, वे सेना, राज्य निकायों, मीडिया आदि पर भरोसा कर सकते हैं। दमनकारी राष्ट्र राजनीति के विषय के रूप में कार्य करते हैं, क्योंकि वे प्रमुख राष्ट्रों का विरोध करते हैं। अपने हितों की उपेक्षा करने से समाज की स्थिरता के लिए गंभीर नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं। राष्ट्रीय और अविश्वासी रिश्ते शुद्ध रूप में मौजूद नहीं हैं। राष्ट्रों के भीतर अलग-अलग सामाजिक स्तर और समूह हैं, जो उन्हें राजनीतिक और आर्थिक पहलुओं के साथ निकटता से संबंधित हैं। राजनैतिक जीवन में राष्ट्रों के महत्व को इस तथ्य से वातानुकूलित किया जाता है कि कई राजनेताओं और आंदोलनों ने राष्ट्रीय प्रश्न का उपयोग राजनीतिक संघर्ष में उनके तुरुप का कार्ड के रूप में किया।
टिप 4: जातीय और जातीय समूह क्या है
शब्द जातीय समूह की एक बड़ी संख्या हैमान। यह नृविविज्ञानियों, समाजशास्त्रियों, राजनीतिक वैज्ञानिकों, भौगोलिक और कई अन्य वैज्ञानिक आंकड़ों के द्वारा प्रयोग किया जाता है ऐसी लोकप्रियता का कारण अवधारणा की क्षमता और इसके घटकों की प्रचुरता है।
कई लोगों का तर्क है कि सही के लिएजातीयता और जातीय समूह की परिभाषा खाते में तथ्य यह है लोगों का मानना है का एक संघ के रूप में कृत्रिम रूप से बनाया जातीय समूहों देखते हैं कि ले जाना चाहिए, और प्राकृतिक etnichesike समूहों को उनके अपने विश्वासों द्वारा बनाई गई हैं, और एक निश्चित समूह के प्रभाव में गठन उन देखते हैं।
एथोनोलॉजी में
एथोनोलॉजी में, जातीय समूह शब्द समान हैसबथनोस की अवधारणा: एक जातीय समूह, एक क्षेत्रीय आधार पर आवंटित किया गया है, लेकिन सांस्कृतिक, भाषाई और अन्य विशेषताएं स्थानीय आबादी से अलग हैं। ऐसे समूहों को स्वयं की स्वयं-जागरूकता द्वारा विशेषता है
समाजशास्त्र में
तिथि करने के लिए, सबसे अधिक में से एकजातीय समूह के समान मूल्यों एक ही राष्ट्रीयता के लोगों, जो अपने ऐतिहासिक क्षेत्र में स्थानीयकृत नहीं किया जाता का एक संग्रह और अन्य देशों (गैर नाममात्र का राष्ट्र) में अन्य लोगों के राज्य क्षेत्र है। इस मामले में, एक जातीय समूह के सदस्यों की संख्या सैकड़ों, हजारों या लाखों में परिभाषित किया जा सकता है। एक नियम के रूप में, जातीय समूहों के सदस्यों को एक दूसरे के (एक विशिष्ट उदाहरण। चाइनाटाउन आरक्षण, आदि) इस मामले में के रूप में करीब व्यवस्थित, एक जातीय समूह के सभी सदस्यों को एकजुट राजनीतिक और क्षेत्रीय विशेषताओं, और एक ही भाषा, संस्कृति और परंपराओं नहीं है।
दुनिया के कई देशों में ऐसे जातीय समूह एक मान्यता प्राप्त सार्वजनिक अल्पसंख्यक हैं। वे विभिन्न कारणों के लिए अपने नृवंशों से अलग होते हैं और इसे अपने जीवन से बाहर निकालने के लिए मजबूर करते हैं।
राजनीति विज्ञान में
कुछ मामलों में, जातीय समूह का शब्दकुछ मानदंडों के अनुसार कई जातीय समूहों के संघ के रूप में परिभाषित किया गया है। आम तौर पर उनके पास एक समान नस्लीय उत्पत्ति है निकटता से संबंधित लोग एक जातीय समूह से संबंधित हो सकते हैं। एक उदाहरण प्राचीन स्लाव या जर्मन के जातीय समूह है।
ethnos
जातीय समूह में एक बड़ी संख्या हैमूल्यों की संख्या यह एथनोस की अवधारणा से अधिक व्यापक है कई वैज्ञानिक अंतिम अवधि की सटीक परिभाषा देने का प्रयास करते हैं, लेकिन इसके मूल्य को बदलने की संपत्ति होती है, जो उस समुदाय के प्रकार पर निर्भर करती है जिसे इसे लागू किया जाता है।
