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lumpen

लोगों को आम तौर पर लंपेन के रूप में जाना जाता है, जो किसामाजिक जड़ अनुपस्थित है, जिसमें भी कोई संपत्ति नहीं है, लेकिन वे एक बार की कमाई की कीमत पर रहते हैं। लेकिन अधिकतर उनके अस्तित्व का स्रोत विभिन्न प्रकार के सामाजिक और राज्य लाभ हैं। सामान्य तौर पर, इस श्रेणी को बेघर लोगों को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, साथ ही साथ उनके जैसे नागरिक भी। अधिक आसानी से समझाने के लिए, लुपेन - एक आदमी जो श्रमिक गतिविधि का नेतृत्व नहीं करता है, वह दूसरे शब्दों में बेघर, भटकता है, बेघर होता है। जर्मन में, शब्द "लुपेन" का अर्थ "रैग" है यह एक प्रकार का रागामफिन है जो जीवन के "नीचे" पर गिर गया, उनके बीच से बाहर गिर गया अधिक लंपेंस समाज में बन जाते हैं, वे समाज के प्रति अधिक से अधिक खतरे का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनका वातावरण विभिन्न उग्रवादी विचारधारा वाले व्यक्तियों और संगठनों का एक गढ़ है। मार्क्सवादी सिद्धांत ने Lumpenproletariat के रूप में इस तरह के एक अभिव्यक्ति का भी इस्तेमाल किया है, जो इस शब्द को योनि, अपराधियों, भिखारियों और मानव समाज के एक पूरे के रूप में वर्णित करता है। सोवियत शासन के तहत यह एक गंदी शब्द था।

बहिष्कृत

मार्जिनल और लंपेन एक ही अवधारणा नहीं हैं, यद्यपिलोगों के इन समूहों के बीच बहुत आम है "सीमांत" समाजशास्त्र में की अवधारणा एक व्यक्ति जो दो विभिन्न सामाजिक समूहों, जब एक नागरिक से उनमें से एक पहले से ही दूर टूट गया है के बीच है इसका मतलब है, और दूसरा अभी तक नहीं की थी। ये निचले वर्गों के तथाकथित उज्ज्वल प्रतिनिधियों या सामाजिक "तल" हैं। इस तरह की एक सामाजिक स्थिति मानस को बहुत प्रभावित करती है, इसे विकृत कर देती है। हाशिए पर अक्सर लोग हैं, जो युद्ध, आप्रवासियों, जो अपने नए देश में रहने की स्थिति के लिए अनुकूल करने में असमर्थ हैं, जो उनके लिए आधुनिक सामाजिक स्थितियों में फिट नहीं कर सका sredy.Vo 20-30 वर्षों में, सोवियत संघ सामूहीकरण में आयोजित किया जा रहा बीत चुके हैं कर रहे हैं, ग्रामीणों में सामूहिक रूप से चले गए शहर, शहरी वातावरण लेकिन उन्हें अनिच्छा से स्वीकार किए जाते हैं, और सभी जड़ों और संबंधों ग्रामीण परिवेश के साथ तोड़ रहे थे। उनके आध्यात्मिक मूल्य ढह गए, और स्थापित किए गए सामाजिक संबंध टूट गए। और यह जनसंख्या के इन क्षेत्रों के लिए एक "मजबूत हाथ", स्थापित व्यवस्था के लिए आवश्यक राज्य स्तर पर, और कहा कि इस तथ्य को लोकतंत्र विरोधी शासनों के सामाजिक आधार था। जाहिर है, लंपेन और सीमांत समान अवधारणाएं नहीं हैं, हालांकि उनके पास बहुत समान है। आज के हकीकत में, शब्द "lumpen" वास्तव में कोई उपयोग बेघर बहिष्कृत बुला। हालांकि इस शब्द की विशेषता हो सकती है और जो लोग आवास पर हैं, लेकिन एक असामाजिक जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं

एक सामाजिक घटना के रूप में असमानता

विकिपीडिया कॉल की सीमांत है जोसामाजिक समूहों या संस्कृतियों के विरोध की सीमा पर दिखाई देता है ऐसे लोगों को विभिन्न मूल्य प्रणालियों के आपसी प्रभाव का अनुभव होता है, जो अक्सर एक-दूसरे का विरोध करते हैं। सोवियत काल में शब्द "सीमांत" एक "घोषित तत्व" की धारणा का पर्याय बन गया था। इसलिए अक्सर उन लोगों को कहा जाता है जो सामाजिक पदानुक्रम के निचले हिस्से में फिसल गए हैं। लेकिन सीमांतता की इस समझ को एक तरफ़ माना जाना चाहिए और पूरी तरह से सही नहीं होना चाहिए। "सीमांतता" का विचार भी समाजशास्त्र में पाया जाता है। यहां यह सामाजिक स्थिति की मध्यवर्ती प्रकृति को दर्शाती है जिसमें एक व्यक्ति दिखाई देता है। अमेरिकी समाजशास्त्र में सीमांत व्यक्तित्व और समूह का पहला उल्लेख है, जो कि उनके लिए असामान्य स्थिति और विदेशी देशों में जीवन के लिए विशिष्ट नियमों के लिए प्रवासियों के अनुकूलन की विशिष्टताओं को वर्णित करता है।

मार्जिन उन समूहों के मूल्यों से इनकार करते हैं, जिनसे वे आए, और नए मानदंडों और आचरण के नियमों को स्वीकार करते हैं।

सामान्य जीवन से परे

समाज में हाशिए पर बल दिया जाता है जबसामाजिक कटाई शुरू यदि समाज नियमित रूप से बुखार, इसकी संरचना अपनी ताकत खो देता है पूरी तरह से नए सामाजिक समूहों और जनसंख्या के क्षेत्रों में उभर रहे हैं, अपने जीवन के तरीके। ऐसी परिस्थितियों में हर व्यक्ति अनुकूलन करने में सक्षम नहीं है और किसी खास किनारे पर चिपकाता है।

एक नए सामाजिक समूह में संक्रमण अक्सर व्यवहार को फिर से तैयार करने और एक नई मूल्य प्रणाली को अपनाने की आवश्यकता से जुड़ा होता है, जो लगभग हमेशा तनाव का स्रोत बन जाता है।

अपने अभ्यस्त सामाजिक पर्यावरण से बाहर आ रहा है,एक व्यक्ति अक्सर एक स्थिति का सामना करता है जब कोई नया समूह इसे स्वीकार नहीं करता है। तो सीमांत है यहां इस तरह के एक सामाजिक संक्रमण का एक उदाहरण है। एक ठेठ इंजीनियर, जिसने किराए पर नौकरी छोड़ दी और व्यापार करने का फैसला किया, विफल रहता है। वह समझता है कि व्यापारी इससे बाहर नहीं निकलता है, और पुरानी जिंदगी की वापसी अब संभव नहीं है। इसके लिए वित्तीय और अन्य भौतिक हानियों को जोड़ा जा सकता है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति जीवन के रास्ते से बाहर है। लेकिन हमेशा सीमांतता पर्याप्त रूप से उच्च पिछली सामाजिक स्थिति के नुकसान से जुड़ी नहीं है। अक्सर सीमांत लोगों में बहुत सफल लोग होते हैं जिनके विचार, आदतों और मूल्य प्रणाली "सामान्यता" की स्थापना की धारणा में फिट नहीं होती हैं। मार्जिनल अच्छी तरह से बंद हो सकते हैं जिन्होंने गतिविधि के अपने क्षेत्र में सफलता हासिल की है। यह जीवन के बारे में केवल उनके विचार हैं जो औसत निवासियों के लिए इतने असामान्य हैं कि वे ऐसे लोगों को गंभीरता से नहीं लेते हैं या सामाजिक समुदाय से बाहर किए जाते हैं

शब्द "हाशिए" अमेरिका द्वारा पेश किया गया थाअक्षमता की वजह से बंद कर दिया आप्रवासी समुदायों के निर्माण के तुरंत अमेरिकी जीवनशैली में फिट: समाजशास्त्रियों सामाजिक घटना के अवलोकन का वर्णन करने के। लैटिन शब्द marginalis नया शब्द का अर्थ है कि "किनारे पर जा रहा है" के लिए चुना गया था। इस प्रकार, आप्रवासी समुदायों को उनकी मूल सांस्कृतिक परत से छीन लिए गए समूह के रूप में चिह्नित किया गया था और नयी धरती में कटाई नहीं हुई थी। सीमांत समूह के लिए अपनी विशेष संस्कृति की विशेषता है, जो अक्सर समाज में प्रचलित सांस्कृतिक आचरणों के साथ परस्पर विरोधी है। एक विशिष्ट उदाहरण अमेरिका में इतालवी माफिया है डॉन कोरलियॉन और उनके परिवार - अमेरिकी obschestva.Tak के लिए सीमांत तत्वों है कि, अवधि सामाजिक बहिष्कृत की सही मायनों में यह पहली देर से उन्नीसवीं में छपी - अमेरिकी आव्रजन से भरा बर्तन में जल्दी XX सदियों। वे दो संस्कृतियों के लोग थे, साथ ही दो दुनियाओं से संबंधित थे। इतना ही नहीं अमेरिका में, ज़ाहिर है, इसी तरह की घटना मनाया: उदाहरण के लिए, ब्राजील के बारे में एक ही समय में इतालवी आप्रवासियों, जो तुरंत पुर्तगाली के वंशज के साथ एक समान स्तर पर मौजूदा समाज में फिट नहीं था के वृक्षारोपण को आमंत्रित किया, और अक्सर "सफेद Negros" .Marginalnye समूहों के रूप में माना जाता है कर सकते हैं प्रकट होते हैं और प्रमुख सामाजिक उथल-पुथल के परिणामस्वरूप। उदाहरण के लिए, रूस में क्रांति हाशिये की एक बड़ी संख्या के लिए प्रेरित किया - लोगों अपने वर्ग के दायरे से plucked, और नए समाज में एक जगह खोजने के लिए संघर्ष कर रहा। उदाहरण के लिए, 1 9 20 के दशक के बेघर बच्चे एक विशिष्ट सीमांत समूह हैं। धीरे-धीरे, विज्ञान में सीमांतता की कल्पना विस्तारित हुई। "व्यक्तिगत सीमांत" की धारणा प्रकट हुई है। यह एक सामाजिक घटना के रूप में सीमांत की तुलना में व्यापक है। चतुर्थ अपनी पुस्तक "सीमांत कला" में Malyshev एक "गैर-प्रणालीगत" के रूप में marginality वर्णन करता है। मार्जिनल लोग हो सकते हैं जो अतीत को संरक्षित करते हैं; अपनी उम्र से आगे; बस "अपनी तरह से खो दिया है" और समाज में एक जगह नहीं मिल रहा है और इसके बहिष्कृत kulture.V इस अर्थ कहा जा सकता है, विक्टर शेंडेरोविच, और सखारोव, और थॉमस मैन के अनुसार, और यहां तक ​​कि Hrista.Tak कि पहले सीमांत एक और, सबसे अधिक संभावना है, वहाँ था मानवता की सुबह शायद पहली HomoSapiens सिर्फ सीमांत थे! समाज में मानव जाति के इतिहास मुश्किल हो गया है लोगों से सावधान जीवन "ऑफ प्रणाली" हाशिए पर और, के रूप में दुर्भाग्य से, आम तौर पर कम। उनमें से कुछ सामाजिक lumpen, निर्वासित अछूत, लेकिन आगे संस्कृति, विकास obschestva.Epatazhnye कलाकारों के लिए नए दिशा निर्देशों के लिए कदम उदाहरण के लिए सेट करने के लिए बहुत समय हो गया, अक्सर हाशिए पर कर दिया है। उन्होंने साहसपूर्वक अपने परंपरागत मूल्यों को खारिज कर दिया। उदाहरण के लिए, डायोजनीज एक सीमांत था। छूटने हाशिए थे सीमांत सोवियत शैली थीं। बीसवीं और बीसवीं सदी के शुरुआती शताब्दियों में, किसी भी अन्य ऐतिहासिक युग के मुकाबले हाशिये बहुत अधिक हो गए थे। विभिन्न अनौपचारिक आंदोलनों, एक नियम के रूप में, सीमांत है आधुनिक समाज की सहिष्णुता सीमांत स्तर के प्रतिनिधियों को अपने स्वयं के समन्वय प्रणाली में पहले से कहीं ज्यादा स्वतंत्र रूप से रहने के लिए अनुमति देता है।