टिप 1: एक आधुनिक विज्ञान के रूप में दर्शन
टिप 1: एक आधुनिक विज्ञान के रूप में दर्शन
आधुनिक दर्शन सभी में सबसे पहले हैएक चौराहे पर स्वयं द्वारा पूर्व दार्शनिक प्रणालियों की ज्ञात श्रेणियां और विधियां अब विश्व की अनुभूति की जरूरतों को पूरा करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। अधिकांश दार्शनिकों के अनुसार, उनकी विज्ञान एक भव्य क्रांति की पूर्व संध्या पर है।
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बहुत शब्द "दर्शन" से आता हैग्रीक शब्दों φιλία (शाखा) - प्रेम, आकांक्षा और σοφία (सोफिया) - ज्ञान और अर्थ है "ज्ञान का प्यार"। हालांकि एक विज्ञान के रूप दर्शन की सटीक परिभाषा इस दिन के लिए मौजूद नहीं है, इसका अर्थ नहीं अरस्तू और यूनानियों Platona.Uzhe के समय दर्शन के कार्यों तैयार के बाद से सबसे आम, बुनियादी, प्रकृति और समाज के नियमों का अध्ययन (ज्ञान-मीमांसा बदल गया है। · · दुनिया को समझने के तरीके की खोज तर्क) · नैतिक अवधारणाओं (श्रेणियों), और मूल्यों के अध्ययन -। नैतिकता, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र।
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दर्शन - विज्ञान के एक प्रकार का विज्ञान,दुनिया को जानने के लिए हर किसी को बताइए · ज्ञेय है कि क्या दुनिया · क्या है सच्चाई · क्या प्राथमिक है - बात या चेतना अंतिम बिंदु के माध्यम से इस प्रकार रोमांचक कई लोगों को सवाल "कोई परमेश्वर है: और प्राचीन और आधुनिक दर्शन, किसी भी अन्य विज्ञान, सब से पहले की तरह, एक सवाल मौलिक पूछने के लिए? ? » भौतिकवादी दार्शनिकों का दावा है कि मामला है और मन, विचारों को उत्पन्न, एक, सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ और सर्वव्यापी प्राणियों के विचार भी शामिल की प्रधानता - भगवान - तर्कहीन (निष्क्रिय) से उभरा सामग्री प्राकृतिक putem.Im आदर्शवादियों तर्क है: क्या प्रकृति के किसी भी कानून है, जो निष्क्रिय बात के मन में शुरु हुआ? कौन उन्हें स्थापित किया? पदार्थवादी डाल आगे जवाबी तर्क: क्या अगर वहाँ एक देवता था? वह कहाँ से आया था? क्या उसके लिए कोई प्रतिबंध है? सब के बाद, एक व्यक्ति जो वास्तव में भगवान स्पष्ट रूप से नहीं है स्वतंत्र इच्छा है। लेकिन तब यह पता चला है कि भगवान सब कर सकते हैं नहीं है? और, ऐसा है, तो हो सकता है, यह भगवान नहीं है, लेकिन सिर्फ विचार मन द्वारा उत्पन्न, समझ से बाहर की दुनिया में खुद के लिए समझाने के लिए।
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हालांकि अंत-किनारे के भौतिकवादी और आदर्शवादी के बीच विवादवे दिखाई नहीं दे रहे हैं, दोनों ही अभ्यास के लिए महत्वपूर्ण परिणाम उत्पन्न करते हैं। यह साबित करता है कि दर्शन एक बहुत गंभीर विज्ञान है, खाली-मुखिया तर्क नहीं है, जैसा कि कभी-कभी अज्ञानी कहते हैं। व्यावहारिक दर्शन का सबसे महत्वपूर्ण कार्य - विभिन्न उद्योगों znaniya.Paradigma के लिए मानदंड विकसित करने के लिए - यह भी एक प्राचीन ग्रीक शब्द παράδειγμα, क्या παραδείκνυμι द्वारा अपनी बारी में हो रहा है (paradikvmi पढ़ा - "की तुलना") तो यह है "एक उदाहरण, एक मॉडल, एक मॉडल।" प्रतिमान, स्पष्ट रूप से (शब्द, सूत्र) व्यक्त नहीं किया जा सकता अवचेतन में के रूप में उपस्थित। लेकिन किसी भी मामले में प्रतिमान मजबूती से स्थापित faktov.Filosofiya के आधार मानदंड को खोजने के लिए तरीके विकसित करने पर गठन किया था। इनमें से एक, तर्क के कानूनों के आधार पर और बहुत व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, इस चित्र को दिखाता है लेकिन अन्य, अधिक सूक्ष्म, संभव है।
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बिना परिमाण के, किसी भी विज्ञान में हो गया होतागतिरोध। निरर्थक और व्यर्थ प्रयास सतत गति अन्वेषकों के उदाहरण बताएंगे कि कैसे महत्वपूर्ण भौतिक विज्ञान के पहले प्रतिमान - संरक्षण energii.Byvayut मानदंडों की कानून और वैश्विक रूप में नहीं, लेकिन अभी भी अटूट। उदाहरण के लिए, कृषि विज्ञान में विचार है कि बढ़ रही है मौसम के दौरान संयंत्र फलने प्रकाश ऊर्जा प्राप्त करने के लिए किया जाना चाहिए एक निश्चित राशि से कम नहीं है। अज्ञानी सपनों पागल राष्ट्रवादियों - इसलिए, तर्क, वे, नीपर के किनारे केले बढ़ेगा पर ग्लोबल वार्मिंग के परिणाम के रूप में कहते हैं। यह के रूप में आप एक उष्णकटिबंधीय संयंत्र केले की जरूरत ज्यादा प्रकाश के रूप में पूरे वर्ष के लिए मध्य अक्षांश में सूरज नहीं देता है।
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दार्शनिकों ने सामान्य योजना को लंबे समय से परिभाषित किया हैकिसी भी विज्ञान के विकास · कागज करने के लिए एक प्रतिमान प्रयोगात्मक डेटा के आधार पर, छवि के रूप में हाइलाइट करें · जाना जाता प्रयोगात्मक डेटा (सामान्य विज्ञान) · अस्पष्टीकृत तथ्य और विरोधाभासों · सार अराजकता में मौजूदा मानदंडों की "को धब्बे" की क्रमिक संचय का उपयोग कर के रास्ते में विज्ञान के विकास .... · एक नया प्रतिमान (मानदंड) का विकास - एक वैज्ञानिक क्रांति। दर्शन - वास्तविक विज्ञान, उद्देश्य यह स्वयं अपने द्वारा स्थापित कानूनों ("सही") के अधीन है। और आधुनिक दर्शन की मुख्य विशेषता यह है कि यह है पर वैज्ञानिक ज्ञान की पूर्व संध्या revolyutsii.Vsya समग्रता इतनी जटिल है कि सभी पर एक दर्शन के लिए पर्याप्त नहीं है। ज्ञान, नैतिकता, कला, और कई, कई अन्य लोगों के अलग-अलग दर्शन करने के लिए इसके अलावा, यह विज्ञान के दर्शन, इस तरह के दवा के रूप में और यहां तक कि दर्शन डिजाइन में पेश किया जाना है। और एक ही समय में यह अभी तक हल नहीं किया गया है और दर्शन में श्रेणियों की एक प्रणाली के निर्माण की मुख्य प्रश्न: कैसे पहले से ही विद्यमान अवधारणाओं से नहीं प्राप्त करने के लिए, और चेतना की एकता के सिद्धांत? आखिरकार, यह idealistami.Kogda साथ कुछ असाधारण सामान्य पदार्थवादी के लिए सामंजस्य दर्शन में एक क्रांति है, जो प्राचीन यूनान के समय के बराबर नहीं था शुरू करने के लिए होता है? क्या दर्शन पर एक प्रकार का दर्शन होगा? यह कैसा होगा? इसके बारे में कई दार्शनिक विवाद हैं, लेकिन सच्चाई की मानदंड हमेशा की तरह और हर जगह होगी, प्रथा।
टिप 2: विज्ञान के रूप में आधुनिक दर्शन
दार्शनिक ज्ञान के पाठ्यक्रम के ऊपर विकसितकई सैकड़ों साल इस समय के दौरान प्रकृति, समाज और सोच पर नए विचार पैदा हुए थे, सिद्धांतों ने प्रकट किया कि दुनिया के संगठन के बुनियादी सिद्धांतों में निहित है। आधुनिक दर्शन अभी भी बुनियादी विज्ञान है, वास्तविकता के बारे में ज्ञान का संपूर्नकर्ता यह अतीत के विचारकों की सर्वोत्तम उपलब्धियों को अवशोषित करता है, उन्हें नई सामग्री के साथ समृद्ध करता है
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अब तक विज्ञान के इतिहास में आधुनिक दर्शन का ढांचायह बिल्कुल परिभाषित नहीं है इसके लिए कारण "आधुनिक युग" की अवधारणा का अस्पष्टता और धुंधला है यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि दार्शनिक विचारों के विकास में एक नया चरण बीसवीं सदी की शुरुआत में शुरू हुआ, जब प्राकृतिक विज्ञानों और बड़े पैमाने पर सामाजिक परिवर्तनों के क्षेत्र में महत्वपूर्ण बदलाव शुरू हुए। मौलिक विज्ञान और समाज में परिवर्तन दार्शनिक ज्ञान के विकास में परिलक्षित होते हैं।
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नए और आधुनिक समय का दर्शन दर्शाता हैअसंतुलित सिद्धांतों और दिशाओं का एक संयोजन इस विज्ञान में एक समाज और वैज्ञानिक पद्धति के विकास की विरोधाभासी प्रवृत्तियों को दिखाया गया था। आधुनिक दार्शनिकों ने न केवल वैज्ञानिक के लिए बल्कि ज्ञान के अपने क्षेत्र के नैतिक, नैतिक और नैतिक घटक के लिए भी ध्यान दिया है। सहस्त्राब्दी के मोड़ पर दर्शनशास्त्र मानव जाति के विश्वदृष्टि को प्रभावित करने के लिए और भी अधिक है।
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दर्शन के इतिहास में, तीन मुख्यनिर्देश, जिस पर आधुनिक दर्शन विकसित होता है। यह एक विश्लेषणात्मक दर्शन, हर्मेनेयुटिक्स और phenomenology है। इन क्षेत्रों में काम करने वाले वैज्ञानिक उन सिद्धांतों को विकसित करते हैं जो समाज के विकास, सोच और प्रकृति के विकास के बारे में आधुनिक विचारों पर आधारित होते हैं।
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घटनास्थल पर केंद्रित हैमनुष्य के भीतर की दुनिया की सामग्री को समृद्ध करें चेतना के माध्यम से पासिंग, वास्तविकता इसकी तीव्रता खो देती है और कम हो जाती है, बेजान, इस दार्शनिक वर्तमान के प्रतिनिधियों का विचार है। आंतरिक दुनिया को समृद्ध करने के लिए, मनुष्य की चेतना पर ध्यान देना जरूरी है। इस अद्भुत पद्धति से मदद मिलती है, जिसे चिंतन, अनुभव और व्यक्तिगत इंद्रियों के गतिशील संयोजन के माध्यम से किया जाता है।
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हर्मेनेयुटिक्स के केंद्र में काम करने का तरीका हैग्रंथों की व्याख्या और समझ के आधार पर जानकारी ध्यान भाषा और इसकी क्षमताओं पर है। हर्मेनेयुटिक्स में, "समझ" शब्द का अर्थ केवल एक निश्चित अवधारणा का एक विज्ञान, एक अवधारणा के लिए नहीं बल्कि इसके अर्थ के साथ इस अवधारणा को भरना भी है। इस संबंध में, हेर्मेनेयुटिक्स phenomenology के तरीकों तक पहुंचता है सूचना प्रौद्योगिकी के आगमन के साथ यह दिशा तेजी से विकसित हुई।
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आधुनिक विश्लेषणात्मक दर्शन का आधार -भाषा और सोच के तर्क के विस्तृत और व्यापक विश्लेषण एक नमूने के लिए, यह दार्शनिक दिशा गणित को डेटा के अनुसंधान और प्रस्तुति के अपने कठोर और सटीक तरीकों से लेती है। गणितीय पद्धति का उपयोग दार्शनिकों को सामान्य तर्क की सीमा से परे जाने और अस्तित्व के नियमों की खोज करने के सटीक तरीकों पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है। आधुनिक दर्शन, इस मार्ग का अनुसरण करते हुए, एक अमूर्त विज्ञान से ज्ञान के क्षेत्र में बदल जाता है, जो अन्य विज्ञान के तरीकों से सत्यापन के लिए सुलभ है।
टिप 3: एक आधुनिक विज्ञान के रूप में पारिस्थितिकी
ग्रह के जीवमंडल का लंबे अनुभव हो रहा हैगंभीर लोड अपने घर को बचाने के लिए, मानवता को समर्पित प्रयास करना चाहिए। इसी तरह की समस्याओं का समाधान पर्यावरण के अभिन्न विज्ञान, पारिस्थितिकी में मदद करता है। आधुनिक पारिस्थितिकी में कई परस्पर जुड़े स्तर होते हैं, जिनमें से प्रत्येक व्यक्ति के प्राकृतिक वातावरण से संबंधित विशिष्ट समस्याओं को संबोधित करता है।
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दो सदियों की शुरुआत में, पारिस्थितिकी बदल गयाप्रणालीगत विज्ञान में, जिसके भीतर मानव सभ्यता के संतुलित विकास का एक समग्र दर्शन विकसित किया जा रहा है। इस अनुशासन का उद्देश्य न केवल पर्यावरण का व्यापक अध्ययन है, बल्कि इसकी वसूली के तरीकों का विकास भी है। प्रकृति पर सभ्यता के सक्रिय आक्रामक परिस्थितियों में, विज्ञान में यह दिशा बेहद महत्वपूर्ण हो जाती है।
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आधुनिक पारिस्थितिकी की एक विशेषता हैकि प्राकृतिक विज्ञान से यह तेजी से लागू विषयों का एक समूह बन गया है, भौतिकी, रसायन विज्ञान, भूगोल, समाजशास्त्र और यहां तक कि अर्थशास्त्र के क्षेत्र से ज्ञान को अवशोषित कर रहा है। स्पष्ट सामाजिक पूर्वाग्रह, जिसे हाल ही में उल्लिखित किया गया है, पारिस्थितिकी सामाजिक विज्ञान और सामाजिक दर्शन के करीब लाता है।
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शब्द के व्यापक अर्थ में, आधुनिक पारिस्थितिकीयह अनुसंधान और प्रयोगात्मक विकास के कुछ दर्जन लाइनों रखती है। शिक्षा के क्षेत्र, दुर्भाग्य से, पर्यावरण ज्ञान के विकास के साथ तालमेल नहीं रखा। पर्यावरण पेशेवरों को अपने दम पर अपने कौशल में सुधार करने के लिए है, मानक प्रशिक्षण कार्यक्रम, गुंजाइश और गुणवत्ता जिनमें से अक्सर पर्यावरण शिक्षा में समाज की जरूरतों को पूरा नहीं कर सकते करने के लिए सीमित नहीं हैं।
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जैव-विज्ञान के रूप में उत्पत्ति, आसपास के विज्ञानपर्यावरण अब एक जटिल अनुशासन में विकसित हो गया है, जिसका आधार पर्यावरण दर्शन बन गया है। वर्तमान पारिस्थितिकी के ढांचे के भीतर, न केवल जैविक और भौगोलिक ज्ञान का संग्रह और व्यवस्थित होना होता है, बल्कि प्राकृतिक प्रक्रियाओं और सामाजिक क्षेत्र और आर्थिक गतिविधि पर उनके प्रभाव के परिणामों के बीच प्रत्यक्ष और व्युत्क्रम संबंध प्रकट होते हैं।
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वर्तमान स्तर पर पारिस्थितिकी के केंद्र में, इसकीविकास दोनों जीवित और निर्जीव स्वभाव के बीच के संबंध, साथ ही एक व्यक्ति की जागरूक गतिविधि को दैनिक आधार पर ग्रह के चेहरे को बदलते हुए और खुद के लिए एक बढ़िया आरामदायक वातावरण बनाने के लिए कर रहे हैं। लोगों के लिए उनकी उपयोगिता के संदर्भ में व्यक्तिगत पारिस्थितिक तंत्रों की जांच करना, पारिस्थितिकी मनुष्य और प्राकृतिक वस्तुओं के बीच के संबंध के लिए दीर्घकालिक रणनीति बनाने का प्रयास करती है
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ज्ञान, पारिस्थितिकी से इकट्ठा, व्यापक हैमानव गतिविधि के लगभग सभी क्षेत्रों में आवेदन: उद्योग में, कृषि और वानिकी, ऊर्जा, सैन्य मामलों लंबे समय तक अपने व्यवसाय के लिए प्राकृतिक आधार बनाए रखने में रुचि रखने वाले विनिर्माण उद्योग के प्रबंधकों द्वारा पर्यावरण वैज्ञानिकों की सिफारिशों की तेजी से सुनी जा रही है। कुछ राज्यों में, पर्यावरण दर्शन के प्रावधान उन कानूनों का आधार बन जाते हैं जो पर्यावरण से सीधे जुड़े होते हैं।
टिप 4: विज्ञान के रूप में आधुनिक समाजशास्त्र क्या है
समाजशास्त्र समूह से संबंधित हैसामाजिक-मानवीय, या सामाजिक विषयों। सभी मानविकी अंतःक्रियाबद्ध हैं, क्योंकि वे आत्मा के मानव स्वभाव और संस्कृति का अध्ययन करते हैं। सामाजिक विज्ञान समाज के अंदर लोगों के जीवन का अध्ययन करने में लगे हुए हैं।
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समाजशास्त्र एक एकल प्रणाली के रूप में समाज का अध्ययन करता है: इसकी संरचना, विकास, साथ ही साथ लोगों के बीच बातचीत भी। इस विज्ञान के चार मुख्य कार्य हैं: अनुभवजन्य, सैद्धांतिक, भविष्यवाणी और लागू।
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अनुभवजन्य समारोह का अध्ययन करना हैजीवन का अनुभव इसमें जानकारी का संग्रह और प्रसंस्करण शामिल है। इस समारोह के लिए धन्यवाद, आप देश या दुनिया भर के लोगों की संख्या, विवाह और तलाक के स्तर और बहुत कुछ के बारे में पता कर सकते हैं। यह समारोह मनोविज्ञान और नृविज्ञान से संबंधित है।
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निष्कर्ष के लिए सैद्धांतिक कार्य जिम्मेदार है,अनुभवजन्य अनुसंधान द्वारा बनाई गई इसलिए समाजशास्त्रियों ने समाज के बारे में नए सिद्धांतों और अवधारणाएं बनायीं, जब आवश्यक हो कि नए नियमों को लागू करें और पाया पैटर्न प्रस्तुत करें यह समारोह इतिहास और सामाजिक दर्शन से भी संबंधित है।
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भविष्यवाणी समारोह, बदले में, निर्भर करता हैसैद्धांतिक से - इसके आधार पर, समाज के विकास में पूर्वानुमान और रुझान हैं यह प्रत्येक विकास विकल्प के संभावित फायदे और नुकसान को निर्धारित करने में मदद करता है और उनके दीर्घकालिक परिणामों को इंगित करने में मदद करता है।
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आवेदन फ़ंक्शन पिरामिड के शीर्ष पर हैकार्य करता है। यह है कि यह समाज के विभिन्न समूहों के लिए व्यावहारिक समस्याएं हल करता है: राज्यों से और व्यक्तियों के साथ समाप्त होता है। सामाजिक मनोविज्ञान के साथ जुड़े।
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समाजशास्त्र का भी दो स्तरों पर अध्ययन किया गया है: मैक्रोज़शियोलॉजी और माइक्रोसाइजोलॉजी मैक्रोसाइज़ोलॉजी समाज को एक ही प्रणाली के रूप में देखते हैं। माइक्रोसॉजिकियोलॉजी पारस्परिक संबंधों और छोटे समूहों की बातचीत के साथ संबंधित है।
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समाजशास्त्र एक काफी युवा विज्ञान है, यह हैXIX सदी के 30 के दशक में उभरा। शब्द "समाजशास्त्र" का अर्थ अगस्तई कॉम्टे द्वारा प्रस्तावित किया गया था समस्याएं जिसमें समाजशास्त्र बहुत पहले चर्चा की गई थी - प्लेटो और अरस्तू की, लेकिन तब वे दर्शन का हिस्सा थे।
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समाजशास्त्र का सक्रिय अध्ययन केवल 90 में शुरू हुआइसकी उपस्थिति के कुछ सालों बाद - XX सदी के 20 में, बहुत ही संकीर्ण क्षेत्रों में इस विज्ञान के ढांचे के भीतर बनाया गया था। उनमें - परिवार, शिक्षा, कार्य, विज्ञान और कानून। प्रत्येक क्षेत्र को अब एक अलग घटना के रूप में देखा जाता है, जिनकी आंतरिक निर्भरता को समाजशास्त्रीय पद्धतियों के उपयोग से माना जाता है।
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अब समाजशास्त्र के लिए धन्यवाद इस तरह के हल करने के लिए संभव हैकार्य, जैसे चुनाव में उम्मीदवार की जीत की भविष्यवाणी करना, और नीति को मॉडलिंग करना जो कि जनसांख्यिकीय संकेतक और गतिविधि के अन्य क्षेत्रों पर उनका प्रभाव होगा।
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एक अनुशासन के रूप में, सभी मानवीय संकायों में समाजशास्त्र का अध्ययन किया जाता है, इसे किसी खास विशेषता के दृष्टिकोण से देखते हुए।
