युक्ति 1: सोक्रेतेस की सच्चाई क्या है

युक्ति 1: सोक्रेतेस की सच्चाई क्या है



क्या सच है, यह सवाल है कि कैसेदार्शनिकों, और विज्ञान से दूर लोगों, पुरातनता से। प्राचीन दार्शनिक सुकरात ने उसे पारित नहीं किया। अपने शिक्षण के दिल में, सत्य की धारणा और इसकी परिभाषा की पद्धति एक केंद्रीय स्थान पर थी





सोक्रेतेस की सच्चाई क्या है

















सत्य की परिभाषा के दृष्टिकोण में अंतर

संदेहास्पद कहेंगे कि कोई सच्चाई नहीं है, सोफिस्ट हैयह सुझाव देगी कि जो व्यक्ति स्वयं के लिए फायदेमंद है वह सच माना जाता है। लेकिन सुकरात एक अलग दिशा का था, सोविज्ञान के विपरीत और संदेह से दूर था, इसलिए उन्होंने सत्य को एक विशेष रूप से व्यक्तिपरक अवधारणा पर विचार नहीं किया। सोक्रेतेस के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति इस या अवधारणा के बारे में अपना विचार रख सकता है, लेकिन सच्चाई सभी के लिए एक है। इस प्रकार, सॉक्रेट्स की शिक्षाओं के अनुसार, सत्य की एक श्रृंखला से पूर्ण सच्चाई का निर्माण होता है। सोक्रेट ने सच्चाई का निर्धारण करने की अपनी विधि का प्रस्ताव किया था। इसका सार वार्ताकारों के भाषणों में विरोधाभासों को खोजना था। ऐसा करने के लिए, उन्होंने वार्तालापों की राय को खारिज करते हुए, एक संवाद में प्रवेश किया और तर्क दिया, आगे और अधिक नई नई अवधारणाओं को लगाया। परिणाम सच था उस पर दार्शनिक ने अपना ध्यान बढ़ाया उनकी राय में, विवाद में जो पैदा हुआ था वह सच था। विरोधी-सोफिस्टों के विपरीत, जिनके साथ विवाद सबसे अधिक बार लड़ा जा रहा था, वहीं सोकॉक्टिक सच्चाई का उद्देश्य था। इसके बाद, सच्चाई का निर्धारण करने की इस पद्धति को सोकिक कहते थे

सिक्रेटिक विधि

सच्चाई का निर्धारण करने के लिए, सॉक्रेट्स ने विधि का इस्तेमाल कियावार्तालाप, या वार्तालाप वार्ता सोक्रेट्स आमतौर पर बाद में एक वाक्यांश के साथ शुरू हुई: "मुझे पता है कि मुझे कुछ भी नहीं पता है।" विशेषकर अक्सर सॉक्रेट्स एक अन्य दार्शनिक-सोफिस्ट प्रोटोटाराज के साथ दलील देते थे। Protagoras मानना ​​था कि सच्चाई एक व्यक्तिपरक बात है, उसके लिए, Protagoras, सच एक में है, और दूसरे में सुकरात के लिए फिर सुकरात प्रसिद्ध मिथ्या हेतुवादी में से एक बहस के बाद एक खंडन, इसलिए प्रोटगोरस घोषणा की: "। तुम बहुत सही कर रहे हैं, सुकरात" समकालीनों के अनुसार, सुकरात ठीक विडंबना के साथ बातचीत के लिए आया था, और इसलिए इस की सच्चाई या कि घटना में वार्ताकारों को समझाने के लिए, कि वे क्या यह सच पर विचार करने, के रूप में प्रोटगोरस के साथ मामला है शुरू किया सक्षम था। विवाद में सच्चाई का निर्धारण करने के लिए सुकरात विधि प्राचीन दर्शन में नया था। अब ज्ञान ज्ञान का उद्देश्य बन गया। सोकोरिक दर्शन ने अपने पूर्ववर्तियों के साथ, लेकिन होने के बारे में ज्ञान के साथ नहीं किया। लेखक ने अपने तरीके से दाई के कार्यों से तुलना की, जो एक नए व्यक्ति के जन्म में मदद करता है सुकरात भी सच करने के पैदा होने में मदद की। सच्चाई की अवधारणा के साथ, सुकरात नैतिकता की धारणा को निकट से जोड़ती है। इस प्रकार, सुकरात के दार्शनिकों ने अपनी सच्चाई की घोषणा करने से पहले - वे पहले से ही इसे साबित करने के लिए बाध्य थे। और यह और अधिक कठिन था, क्योंकि आवश्यक तथ्य और नहीं सट्टा निष्कर्ष।
























युक्ति 2: बुद्धिमान व्यक्ति कैसे बनें?



ज्ञान का उच्चतम स्तर, सत्य की समझ,होने की गहरी नींव का ज्ञान - ताकि आप ज्ञान की अवधारणा को परिभाषित कर सकें। हर समय, बुद्धि उन आदर्शों में से एक थी, जो एक संपूर्ण और व्यक्तिगत लोगों के रूप में मानवता के लिए आकांक्षी थी।





लियोनार्डो को विंची - इतिहास में सबसे महान संतों में से एक







बुद्धि लगभग एक अवधारणा है जो कि लगभग मायावी हैसौंदर्य। यह निर्धारित करना मुश्किल है कि एक महिला सुंदर क्यों दिखती है, उसके स्वरूप के कुछ विशेषताओं का विस्तृत विश्लेषण इस प्रश्न का उत्तर नहीं देगा। यह जवाब देना उतना ही कठिन है क्योंकि किसी भी अन्य व्यक्ति को बुद्धिमान माना जाता है, अपने व्यक्तिगत गुणों का विश्लेषण कर रहा है। बुद्धि उस व्यक्तित्व का एक सामान्य लक्षण है, जो अपने सभी क्षेत्रों को व्याप्त करती है। और फिर भी आप एक बुद्धिमान व्यक्ति की कुछ विशेषताओं के बारे में बात कर सकते हैं

ज्ञान

एक बुद्धिमान व्यक्ति को एक महान होना चाहिएज्ञान की मात्रा, और ये ज्ञान बहुमुखी होना चाहिए लियोनार्डो द विंसी, थॉमस मोरे जैसे प्रतिष्ठित लोग, जिनकी संख्या में संतों की संख्या संदेह से परे है। यह "सार्वभौमिकता" अरिस्तोल में निहित थी, जिन्होंने कई विज्ञानों की नींव रखी थी। लेकिन ज्ञान की एक बड़ी मात्रा अभी तक किसी व्यक्ति को बुद्धिमान नहीं बनाती है। ऐसे लोग हैं जिन्हें "विश्वकोश चलना" कहा जाता है: उनके पास बहुत सारे ज्ञान होते हैं, लेकिन वे एक "मृत भार" का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो सिर्फ स्मृति में संग्रहीत हैं। इस तरह के एक "बुद्धिमान व्यक्ति" को एक हार्ड डिस्क वॉल्यूम के साथ कंप्यूटर से सफलतापूर्वक स्थानांतरित कर दिया जाएगा। एक बुद्धिमान व्यक्ति ज्ञान के रूप में एक मूल्य के रूप में पहचान लाता है। वह कभी भी अपने ज्ञान को पर्याप्त नहीं समझता, दुनिया का ज्ञान उसकी आवश्यकता है यह वही है जो सुकरात के प्रसिद्ध मस्तिष्क में था: "मुझे पता है कि मुझे कुछ भी नहीं पता है।"

दुनिया को समझना

ज्ञान के संचय और प्रणालीकरण को उत्पन्न करता हैसामान्य पैटर्न प्राप्त करने की आवश्यकता है, जिसके अनुसार ब्रह्मांड "जीवन" है विज्ञान के बीच, यह दर्शन के साथ संबंध है, और यह कोई दुर्घटना नहीं है कि इसका नाम "ज्ञान का प्यार", "ज्ञान" के रूप में अनुवाद करता है। कई प्राचीन संस्कृतियों में, "बुद्धिमान पुरुष" उन्हें बुलाया जाता था जिन्हें आज दार्शनिक कहा जाता था। हालांकि, एक पेशेवर दार्शनिक हमेशा बुद्धिमान नहीं होता है। और इसके विपरीत, बुद्धिमान बनने के लिए, विशेष "फिलॉसफी" में एक थीसिस का बचाव करने के लिए आवश्यक नहीं है। वास्तव में बुद्धिमान व्यक्ति का मन हमेशा सक्रिय रहता है, हमेशा विशिष्ट घटनाओं में सार्वभौमिक कानूनों की अभिव्यक्तियों की तलाश करता है - तुलना, विश्लेषण और संश्लेषण करता है, आम विशेषताएं, सामान्यीकरण और सार तत्वों का पता चलता है। यही कारण है कि एक बुद्धिमान व्यक्ति घटनाओं का अनुमान लगा सकता है - इतना कि कोई इसे श्रोणि के लिए ले जा सकता है। इसमें कोई रहस्यवाद नहीं है, एक सोच वाले व्यक्ति को किसी भी नई घटना के बारे में पता है - यह एक बार और कहीं था।

दुनिया के साथ संबंध

शायद सबसे कठिन सवाल रवैया हैबुद्धिमान व्यक्ति अपने चारों ओर की दुनिया में। बहुत से लोग उदासीनता के साथ ज्ञान का सार करते हैं, साथ ही बाहर की दुनिया से मन को अलग करने की इच्छा होती है। कुछ दार्शनिक प्रणालियों में (उदाहरण के लिए, बौद्ध धर्म में) यह भी मुख्य कार्यों में से एक घोषित किया गया है। इस तरह के सभी दृष्टिकोण गलत हैं दुनिया के ज्ञान के मूल्य के रूप में इसके बारे में धारणा के बिना असंभव है, इसके लिए प्यार के बिना। ब्रह्मांड की महानता से पहले सामान्य और मानव जीवन में दुनिया की गहरी नींव को समझना अनिवार्य रूप से प्रसन्नता उत्पन्न होगी।